一日一句《小窗幽记》0094

《小窗幽记·集醒篇第一》1.93【原文】童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。【白话】唐代诗人贾岛（779至843年，享年65岁）有一首耳熟能详的诗、《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”唐代诗人贺知章（659至744年，享年86岁）《回乡偶书二首·其一》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”唐代诗人贾岛诗句“松下问童子”中的“童子”，唐代诗人贺知章诗句“少小离家老大回”中的“少小”和“儿童相见不相识”中的“儿童”，是小男孩的意思，也可以是包括女孩子在内的小孩子的意思。“童子智少”中的“童子”，可以是小男孩的意思，也可以是包括女孩子在内的小孩子的意思。《增韵》：“十五以下谓之童子”，十五岁以下的男孩子就叫童子。成童，八岁以上、十五岁以下的孩子叫成童。“童子智少”，小孩子心里装不住事，心地纯真，开心了就笑，生气了就撅起小嘴巴，委屈了就哭，不藏着也不掖着。“愈少而愈完”，孩子越小越心地纯真，刚哭了三秒钟，马上就可以笑出声来，可以毫无障碍地破涕为笑、转悲为喜。“成人智多”，大人，成年人，心里装得住事，衡量的是非得失多了。“愈多而愈散”，大人、成年人心里装的事越多，衡量的是非得失越多，对眼前事的专注程度就越低、就越越不容易集中注意力。【注】1.童子，①儿童；未成年的男子。先秦·周公、孔子等《仪礼·丧服》：“童子唯当室缌。”西汉·司马迁《史记·商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”唐·韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。”现代·郭沫若《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”【例句】在一个阳光明媚的下午，一群童子在公园里追逐嬉戏，笑声此起彼伏。②古代指未成年的仆役。先秦·周公、孔子等《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。”北周·庾信《道士步虚词》：“青衣上少室，童子向蓬莱。”唐·韩愈《秋怀诗》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”【例句】我今日是看牛童子看牛，一条牛也是看，两条牛也是看。③指童身。清·蒲松龄《聊斋志异·乐仲》：“年二十始娶，身犹童子。”【例句】这位先生已经三十了，还是童子身。④旧时科举考试科目之一。五代·刘昫、赵莹等《旧唐书·宣宗纪》：“始于唐代。据礼部贡院见置科目，《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”宋·王安石《详定试卷》诗：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“潘文恭公试童子，日端坐试席，风度凝重。”【例句】他苦读多年，终于考取了童子。⑤瞳人；眼珠。童，通“瞳”。东汉·班固、班昭等《汉书·项籍传赞》：“舜盖重童子，项羽又重童子。”唐·房玄龄等《晋书·文苑传·赵至》：“童子白黑分明，有白起之风矣。”童，【广韵】【正韵】徒红切【集韵】【韵会】徒东切，并音同。独也。言童子未有室家者也。【增韵】十五以下谓之童子。【易·蒙卦】匪我求童蒙。【诗·衞风】童子佩觿。【谷梁传·昭十九年】羁贯成童。【注】成童，八岁以上。又【增韵】女亦称童子。【礼·记注】女子子在室，亦童子也。　又邦君妻自称之谦辞。【论语】夫人自称曰小童。　又牛羊之无角者曰童。【易·大畜】童牛之牿。【诗·大雅】俾出童羖。　又【释名】山无草木曰童，若童子未冠然。【庄子·徐无鬼】尧闻舜之贤，举之童土之地。【注】童土，无草木地。　又地名。【前汉·功臣表】童乡侯钟祖。　又草名。【尔雅疏】寓木，一名宛童。又稂，一名童梁。　又童童，盛貌。【蜀志】先主舍东南角桑树童童，如小车盖。　又【篇海】男有罪为奴曰童使。【易·旅卦】得童仆贞。【前汉·货殖传】童手指千。【注】童，奴婢也。【韵会补】童，奴也，幼也。今文僮幼字作童，童仆字作僮，相承失也。　又姓。【急就篇注】颛顼子号老童，其后为姓。【广韵】汉有琅邪内史童仲玉。又【集韵】诸容切，音钟。【公羊传·桓十一年】公会宋公于夫童。【注】童，音钟。左氏谷梁皆作钟。　又借作同。【列子·黄帝篇】状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。【注】童，同也。声之譌也。　又叶徒黄切。【韩愈·此日足可惜诗】惊波暗合沓，星宿争翻芒。马乏复悲鸣，左右泣仆童。2.智，〔古文〕□【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】并知義切，音置。同□。或作智。【说文】识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。【释名】智，知也。无所不知也。【孟子】是非之心，智之端也。【荀子·正名篇】知而有所合谓之智。○按经典或通用知。3.少，【说文】不多也。从小丿声。【徐曰】丿音夭。【礼·礼器】礼有以少为贵者，谓天子一食，诸侯再，大夫士三，食力无数是也。食力，庶人也。　又少顷，有闲也。【孟子】少则洋洋焉。　又短也。訾人曰少之，犹称人曰多之也。【史记·苏秦传】素习知苏秦皆少之。　又【广韵】式照切【韵会】【正韵】失照切，并烧去声。【玉篇】幼也。【增韵】老之对也。【易·本义】两仪者始，少一画，以分阴阳。四象者次，少二画，以分太少。　又少仪。【礼记】篇名。少室，山名。　又副贰也。【前汉·贾谊传】于是为置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少师。【注】副三公者。　又姓。汉下邽令少年唯。　又叶书久切，音守。【欧阳修·杜祁公墓铭】君子岂弟，民之父母。公虽百龄，人以为少。元音亩。　又【正字通】入宥韵。【欧阳修·蔡君山墓铭】父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，而不得寿。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿，转注。4.愈，【玉篇】胜也。【广韵】贤也。【增韵】过也。【孟子】丹之治水也，愈于禹。　又进也，益也。【诗·小雅】忧心愈愈。【苏氏曰】愈愈，益甚之意。　又差也。【左传·昭二十年】相从爲愈。【注】愈，差也。【正义】病差谓之愈。　又【正韵】偶许切。义同。　又【集韵】容朱切【韵会】羊朱切【正韵】云俱切，并音于。【老子·道德经】动而愈出。【音义】羊主反，又羊朱反。　又通作俞。【吴语】越闲俞章。【荀子·仲尼篇】俞务而俞远。𐀤读作愈。【前汉·礼志】俞甚亡益。　亦通作瘉。【晋语】东方之士孰为瘉。【注】贤也。又【前汉·艺文志】不犹瘉于野乎。　又与愉通。【荀子·正论篇】天子者，势至重而形至怢，心至愈而志无所诎。【注】愈，读为愉。◎按广韵，集韵，韵会，上声俱切喩母，而正韵独切疑母，盖北音以疑为喻，故又以喩为疑也。然于平声又切喻母，则其不安于疑母可知矣。5.完，【说文】全也。【论语】苟完矣。【庄子·天地篇】不以物挫志之谓完。又【战国策】不如伐蜀之完也。　又【玉篇】保守也。【史记·蔡泽传】子胥智而不能完吴。　又缮也。【诗·大雅】溥彼韩城，燕师所完。又【左传·隐元年】大叔完聚。【注】谓完城郭也。　又坚好也。【周礼·冬官考工记】轮敝三才不失职，谓之完。【注】谓轮虽敝尽，而毂辐与牙不动也。　又【集韵】五勿切，音物。去发形。【字汇补】音秃，引汉书完为城旦。见古音丛目读。　又叶胡光切，音皇。【楚辞·九章】何独乐斯之謇謇兮，愿荪美之可完。叶上亡。　又【说文】古文宽字。注详十二画。6.成人，①德才兼备的人。犹完人。《论语·宪问》：“子路问成人，子曰：'若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”“臧武仲之知”，《春秋·左氏传·鲁襄公二十三年》：齐侯（齐庄公）将为臧纥田，齐侯吊诸其室（吊，慰问），臧孙闻之见，齐侯与之言伐晋(晋，晋平公。齐侯自道伐晋之功），对曰：多则多矣，抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱，而後作焉（作起兵也）。宁将事之？非鼠如何？乃弗与田（唐孔颖达疏云：臧孙知齐侯将败，不欲受其邑，故以比鼠，欲使怒而止）。仲尼曰：知（音智）之难也，有臧武仲之知（谓能避齐祸），而不容於鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也（服虔云：不顺，谓阿季氏，废长立少也；不恕，谓恶孟氏，立庶也），夏书曰：念兹在兹（杜预注云：逸书也，念此事，在此身，言行事当常念如在己身也）。“卞庄子之勇”，《韩诗外传》：卞庄子好勇，母无恙时，三战而三北，交游非之，国君辱之。卞庄子受命，颜色不变。及母死三年（三年丧，二十五月毕），鲁兴师，卞庄子请从，至，见於将军曰：前犹与母处，是以战而北也辱吾身。今母没矣，请塞责。遂走敌而鬬，获甲首而献之，请以此塞一北。又获甲首而献之，请以此塞再北，将军止之曰：足。不止，又获甲首而献之，曰：请以此塞三北。将军止之曰：足，请为兄弟。卞庄子曰：夫北，以养母也。今母殁矣，吾责塞矣。吾闻之：节士不以辱生。遂奔敌，杀七十人而死。君子闻之曰：三北已塞责，又灭世断宗，士节小具矣，而於孝未终也，诗曰：靡不有初，鲜克有终（大雅.荡）。“冉求之艺”，参见《春秋左传鲁哀公十一年》。唐·元稹《崔适翊麾校尉守左千牛备身制》：“尔等阀阅甚崇，教诲斯至，事我犹事父，畏法犹畏师。勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行於朝廷矣。”宋·陈亮《甲辰秋答朱元晦秘书》：“故亮以为学者，学为成人，而儒者亦一门户中之大者耳。”亦谓成为完人。明·李贽《答周西岩书》：“且既自谓不能成佛矣，亦可自谓此生不能成人乎？”②达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人，成年。《仪礼·丧服》：“未嫁者，其成人而未嫁者也。”郑玄注：“成人，谓年二十已笄醴者也。”唐·刘长卿《送姨子弟往南郊》诗：“别时两童稚，及此俱成人。”清·周中孚《郑堂札记》卷三：“即媵妾有子，距今八年，亦未成人。”亦指成年人。《史记·赵世家》：“今赵武既立，为成人，复故位。”③造就人。《魏书·儒林传·常爽》：“允曰：'文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’”④成器，成材。明·施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺》：“我一力抬举你成人，怎敢做这等不仁忘恩的事！”《红楼梦》第八一回：“如今论起来，你可也该用功了。你父亲望你成人，恳切的很。”参见“成人不自在，自在不成人”。7.多，【尔雅·释诂】众也。【诗·小雅】谋夫孔多。【增韵】不少也。【易·谦卦象传】君子以裒多益寡。【礼·表记】取数多者，仁也。　又胜也。【礼·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【注】曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。【史记·高帝纪】臣之业所就，孰与仲多。　又刻求也。【左传·僖七年】后之人将求多于汝，汝必不免。　又称美也。【前汉·袁盎传】诸公闻之皆多盎。【后汉·冯异传】诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。　又战功曰多，见【周礼·夏官·司勲】。　又荒俗呼父为阿多。【唐书·德宗纪】正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。　又姓。汉多军，多卯，宋多岳。　又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。　又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见【酉阳杂俎】。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见【西域记】。　又叶都牢切，音刀。【苏辙·巫山庙诗】归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又【诗·鲁颂】享以騂牺，是飨是宜，降福既多。【正字通】朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷不知一反也。　【说文】多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。8.散，【易·说卦】风以散之。【礼·曲礼】积而能散。　又【公羊传·庄十二年】散舍诸宫中。【注】散，放也。　又【博雅】布也。【广韵】散，诞也。【增韵】又宂散，闲散。【韵会】不自检束为散。【庄子·养生主】散人又恶知散木。【注】不在可用之数。　又姓。【书·君奭】有若散宜生。【传】散氏，宜生名。　又酒尊名。【周礼·春官·鬯人】凡疈事用散。【注】漆尊也，无饰曰散。【仪礼·燕礼】酌散西阶上。【注】酌散者，酌方壷酒也。【礼·礼器】贱者献以散。【注】五升曰散。○按《周礼》《仪礼》《礼记》《释文》𐀤音素旱反。《韵会》独引此条入去声，非是。盖上去二声可通读也。　又药石屑曰散。【后汉·华陀传】漆叶靑䴴散。　又琴曲名。【晋书·嵆康传】有广陵散。　又【广韵】苏旰切【集韵】【韵会】先旰切，并音鏾。义同。　又【集韵】相干切。与跚同。【史记·平原君传】槃散行汲。【注】索隐曰：先寒反，亦作珊。音同。